|
25 مايو 2010
Posted in
الأرشيف -
الأنساب
الحمد لله والصلاة والسلام على محمد بن عبدالله عليه افضل الصلاة والتسليم الى يوم الدين .
قبيلة الأشراف آل سبع
وهي من قبائل الأشراف الحسنيين في الحجاز ، وهم من عقب الشريـف أبو القاسم بن حسن بن عجلان بن رميثة بن محمد أبي نمي الأول رحمه الله تعالى .
و هي تنتسب إلى الجد الجامع لها وهو الشريف سبع بن حسين بن سبع بن حسين بن سبع بن أحمد بن حسين بن زين موسى بن علي بن محمد بن رميثة بن احمد بن رميثة بن أبوالقاسم بن حسن بن عجلان بن رميثه بن محمد بن أبو نمي الأول ........الخ النسب الشريف .
و كما هو واضح ، فإنَّ الأشراف ال سبع من عقب الشريف أبي القاسم بن حسن بن عجلان بن رميثة بن أبي نمي الأول ، و هو الشريف أبو القاسم مؤيد الدين ، " أمير مكة " ، ولد بمكة و نشأ بها [1]
قبيلة الأشراف آل سبع
وهي من قبائل الأشراف الحسنيين في الحجاز ، وهم من عقب الشريـف أبو القاسم بن حسن بن عجلان بن رميثة بن محمد أبي نمي الأول رحمه الله تعالى .
و هي تنتسب إلى الجد الجامع لها وهو الشريف سبع بن حسين بن سبع بن حسين بن سبع بن أحمد بن حسين بن زين موسى بن علي بن محمد بن رميثة بن احمد بن رميثة بن أبوالقاسم بن حسن بن عجلان بن رميثه بن محمد بن أبو نمي الأول ........الخ النسب الشريف .
و كما هو واضح ، فإنَّ الأشراف ال سبع من عقب الشريف أبي القاسم بن حسن بن عجلان بن رميثة بن أبي نمي الأول ، و هو الشريف أبو القاسم مؤيد الدين ، " أمير مكة " ، ولد بمكة و نشأ بها [1]
تزوج الشريف أبو القاسم بابنة عمه أم الكامل بنت محمد بن عجلان ، سنة 822 بالوادي[2] ، و مات عنها ، و تأيمت بعده بحيث امتنعت من إجابة أخيه السيد بركات ]3[و قد ماتت رحمها الله تعالى في سنة 861 في ذي القعدة بمكة ، كما في " إتحاف الورى "[4] ، و في " الدر الكمين " :" صبح يوم الجمعة تاسع الحجة سنة 861 بمكة] " 5.[
ولايتــــــــــــه:
تولى إمرة مكة سنة 846 هـ إلى عام 850 هـ حوالي أربع سنين. وتولى بعده أخوه الشريف بركات.
وفاته:
توفي عليه رحمة الله في 13/2/853 هـ بالطاعون، وصلّى عليه السلطان المصري ودُفن مع والده الشريف حسن بن عجلان بحوش الأشراف بصحراء المماليك بمصر.
ولقد رثاه الشعراء بمرثيات كثيرة.
أولاده:
أنجب ذرية طيبة ثلاثة من الرجال وهم كتالي :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
1ـ زاهر:
ناب عن والده في إمرة مكة.
2ـ إدريس.
3 ـ رميثة .
الأمير الشريف رميثة بن أبي القاسم ، فقد قال السخاوي عنه :" مات غريباً بالمحلة ، و كان راجعاً من إسكندرية في ربيع الثاني سنة 879 ، وشهد الصلاة عليه ، ثم دفنه ، من لا يحصون كثرة ، و كان توجهه إلى القاهرة سنة 876 رحمه الله " [6] . و كان سبب ذهابه إلى مصر طلبه لإمرة الحجاز إلا أنه لم يُجب [7[
و أعقب الشريف رميثة بن أبي القاسم ولداً واحداً ، هو " الشريف أحمد " كما في مصادر التاريخ المكي . و أعقب الشريف أحمد بن رميثة بن أبي القاسم بن حسن ثلاثة من الولد ، هم [8] : رميثة ، و أبو القاسم ، و علي . و اقتصرت شجرة أبي قناع على ذكر الشريف رميثة بن أحمد . ومنه تنتسب قبيلة الاشراف آل سبع [[9
في شجرة أبي قناع الشهيرة باسم شجرة أمير مكة الشريف سرور بن مساعد .
نسبهم :
هم عقب الشريف سبع بن حسين بن سبع بن حسين بن سبع بن أحمد بن حسين بن زين بن موسى بن علي بن محمد بن رميثة بن احمد بن رميثة بن أبوالقاسم بن حسن بن عجلان بن رميثه بن محمد بن أبو نمي الأول ........الخ النسب الشريف
وأعقب الشريف سبع بن حسين .
أربعة من الأبناء وهم :
1- حسن بن سبع 2- محمد بن سبع 3- خلف الله بن سبع 4- عبده بن سبع
ومنهم تتفرع خوامس قبيلة آل سبع .
آل زهير
وهم عقب الشريف زهير بن خنفر بن حسن بن سبع بن حسين بن سبع بن حسين بن سبع بن احمد بــن حسين بن زين موسى بن علي بن محمد بن رميثه بن أحمد بـن رميثــه بن أبـو القاســم بن حسـن بن عجلان بن رمـيثة بن محمد أبي نمي الأول .
آل زاهر
وهم عقب الشريف زاهر بن حسن بن سبع بن حسين بن سبع بن حسين بن سبع بن احمد بــن حسين بن زين موسى بن علي بن محمد بن رميثه بن أحمد بـن رميثــه بن أبـو القاســم بن حسـن بن عجلان بن رمـيثة بن محمد أبي نمي الأول .
آل أحمد
وهم عقب الشريف أحمد بن حسن بن سبع بن حسين بن سبع بن حسين بن سبع بن احمد بــن حسين بن زين موسى بن علي بن محمد بن رميثه بن أحمد بـن رميثــه بن أبـو القاســم بن حسـن بن عجلان بن رمـيثة بن محمد أبي نمي الأول .
آل شينان
وهم عقب الشريف شينان بن حسن بن سبع بن حسين بن سبع بن حسين بن سبع بن احمد بــن حسين بن زين موسى بن علي بن محمد بن رميثه بن أحمد بـن رميثــه بن أبـو القاســم بن حسـن بن عجلان بن رمـيثة بن محمد أبي نمي الأول .
آل إدريس
وهم عقب الشريف إدريس بن محمد بن سبع بن حسين بن سبع بن حسين بن سبع بن احمد بــن حسين بن زين موسى بن علي بن محمد بن رميثه بن أحمد بـن رميثــه بن أبـو القاســم بن حسـن بن عجلان بن رمـيثة بن محمد أبي نمي الأول .
آل علي
وهم عقب الشريف علي بن محمد بن سبع بن حسين بن سبع بن حسين بن احمد بــن حسين بن زين موسى بن علي بن محمد بن رميثه بن أحمد بـن رميثــه بن أبـو القاســم بن حسـن بن عجلان بن رمـيثة بن محمد أبي نمي الأول
آل عبده
وهم عقب الشريف عبده بن سبع بن حسين بن سبع بن حسين بن سبع بن احمد بــن حسين بن زين موسى بن علي بن محمد بن رميثه بن أحمد بـن رميثــه بن أبـو القاســم بن حسـن بن عجلان بن رمـيثة بن محمد أبي نمي الأول .
آل خلف الله
وهم عقب الشريف خلف الله بن سبع بن حسين بن سبع بن حسين بن سبع بن احمد بــن حسين بن زين موسى بن علي بن محمد بن رميثه بن أحمد بـن رميثــه بن أبـو القاســم بن حسـن بن عجلان بن رمـيثة بن محمد أبي نمي الأول .
ديارهم :
يسكنون في الارض الواقعه بين الليث وغميقة حول منهلهم المعروف بالحسينية وبعضهم يسكنون قرية البرزه شمال مكة وفي جدة وبحرة وضواحيها
مشاهيرهم :
الشريف محمد بن أحمد بن خلف الله بن سبع الحسيني الرميثي
اول ناظر لأوقاف الاشراف آل سبع في العهد العثماني
الشيخ الشريف فايز بن سعيد بن محمد آل خلف الله السبعي
ناظر اوقاف الشريف خلف الله بن سبع بمكه المكرمه
وهومن شيوخ الاشراف الذين بايعو الملك عبدالعزيز
في مكه المكرمة
وكان من حكماء الليث وكان لاينقض له حكما اطلاقا
الشيخ الشريف رداد بن حسن بن عبدالله آل عبده السبعي
من كبار أعيان القبيلة مشهود له بالعرف من قبائل الاشراف
الشيخ الشريف حسن بن محمد بن سعيد آل خلف الله السبعي
شيخ القبيلة حاليا وناظر أوقاف الاشراف آل سبع بمكة المكرمة
الاستاذ الشريف عوض بن عبدالله بن محمد آل علي السبعي
مدير الثقافه والتعليم بالحرس الوطني سابقا
اللهم أدم علينا الامن والامان ولاتغير علينا هذه النعمة التي نحن فيها من الفضل والاحسان وان ينصر ولي امرنا والله المستعان .
تشابه اسماء لقبيلة الاشراف آل سبع
1- آل السبعي : من أسر المنطقة الشرقية ويعود نسبهم الى سبع بن سالم بن رفاعه من العلويين .
2- السبعي : من جازان ويطلق عليهم السباعية وهم من الانصار الخزرجيين .
3 - آل السباعي: وهم الاشراف السباعيون المعروفين أولاد عامر بن محمد بن إدريس المكنى بابي السباع الادريسي الحسني .
4- السبعي : فخذ من قبيلة الجحادلة ويسكنون خبت طفيل .
- - - - - - - - - - - - - - - - - - -
المراجع
- - - - - - - - - - - - - - - -
[1] غاية المرام 2/498 .
[2] غاية المرام 2/499 . و سيق نسبها في " الدر الكمين " و " الضوء اللامع " : ( 12/148 ) على أنها ( أم الكامل بنت رميثة بن محمد بن عجلان ) ، و التصويب من " غاية المرام " ( 2/499) .
[3] الدر الكمين (3/1599 ) .
[4] (4/379) .
[5] (3/1599) .
[6] الضوء اللامع 3/230 .
[7] انظر : غاية المرام 2/519-520 .
[8] انظر : غاية المرام (3/290 )
[9] انظر: في شجرة أبي قناع الشهيرة باسم شجرة أمير مكة الشريف سرور بن مساعد
تولى إمرة مكة سنة 846 هـ إلى عام 850 هـ حوالي أربع سنين. وتولى بعده أخوه الشريف بركات.
وفاته:
توفي عليه رحمة الله في 13/2/853 هـ بالطاعون، وصلّى عليه السلطان المصري ودُفن مع والده الشريف حسن بن عجلان بحوش الأشراف بصحراء المماليك بمصر.
ولقد رثاه الشعراء بمرثيات كثيرة.
أولاده:
أنجب ذرية طيبة ثلاثة من الرجال وهم كتالي :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
1ـ زاهر:
ناب عن والده في إمرة مكة.
2ـ إدريس.
3 ـ رميثة .
الأمير الشريف رميثة بن أبي القاسم ، فقد قال السخاوي عنه :" مات غريباً بالمحلة ، و كان راجعاً من إسكندرية في ربيع الثاني سنة 879 ، وشهد الصلاة عليه ، ثم دفنه ، من لا يحصون كثرة ، و كان توجهه إلى القاهرة سنة 876 رحمه الله " [6] . و كان سبب ذهابه إلى مصر طلبه لإمرة الحجاز إلا أنه لم يُجب [7[
و أعقب الشريف رميثة بن أبي القاسم ولداً واحداً ، هو " الشريف أحمد " كما في مصادر التاريخ المكي . و أعقب الشريف أحمد بن رميثة بن أبي القاسم بن حسن ثلاثة من الولد ، هم [8] : رميثة ، و أبو القاسم ، و علي . و اقتصرت شجرة أبي قناع على ذكر الشريف رميثة بن أحمد . ومنه تنتسب قبيلة الاشراف آل سبع [[9
في شجرة أبي قناع الشهيرة باسم شجرة أمير مكة الشريف سرور بن مساعد .
نسبهم :
هم عقب الشريف سبع بن حسين بن سبع بن حسين بن سبع بن أحمد بن حسين بن زين بن موسى بن علي بن محمد بن رميثة بن احمد بن رميثة بن أبوالقاسم بن حسن بن عجلان بن رميثه بن محمد بن أبو نمي الأول ........الخ النسب الشريف
وأعقب الشريف سبع بن حسين .
أربعة من الأبناء وهم :
1- حسن بن سبع 2- محمد بن سبع 3- خلف الله بن سبع 4- عبده بن سبع
ومنهم تتفرع خوامس قبيلة آل سبع .
آل زهير
وهم عقب الشريف زهير بن خنفر بن حسن بن سبع بن حسين بن سبع بن حسين بن سبع بن احمد بــن حسين بن زين موسى بن علي بن محمد بن رميثه بن أحمد بـن رميثــه بن أبـو القاســم بن حسـن بن عجلان بن رمـيثة بن محمد أبي نمي الأول .
آل زاهر
وهم عقب الشريف زاهر بن حسن بن سبع بن حسين بن سبع بن حسين بن سبع بن احمد بــن حسين بن زين موسى بن علي بن محمد بن رميثه بن أحمد بـن رميثــه بن أبـو القاســم بن حسـن بن عجلان بن رمـيثة بن محمد أبي نمي الأول .
آل أحمد
وهم عقب الشريف أحمد بن حسن بن سبع بن حسين بن سبع بن حسين بن سبع بن احمد بــن حسين بن زين موسى بن علي بن محمد بن رميثه بن أحمد بـن رميثــه بن أبـو القاســم بن حسـن بن عجلان بن رمـيثة بن محمد أبي نمي الأول .
آل شينان
وهم عقب الشريف شينان بن حسن بن سبع بن حسين بن سبع بن حسين بن سبع بن احمد بــن حسين بن زين موسى بن علي بن محمد بن رميثه بن أحمد بـن رميثــه بن أبـو القاســم بن حسـن بن عجلان بن رمـيثة بن محمد أبي نمي الأول .
آل إدريس
وهم عقب الشريف إدريس بن محمد بن سبع بن حسين بن سبع بن حسين بن سبع بن احمد بــن حسين بن زين موسى بن علي بن محمد بن رميثه بن أحمد بـن رميثــه بن أبـو القاســم بن حسـن بن عجلان بن رمـيثة بن محمد أبي نمي الأول .
آل علي
وهم عقب الشريف علي بن محمد بن سبع بن حسين بن سبع بن حسين بن احمد بــن حسين بن زين موسى بن علي بن محمد بن رميثه بن أحمد بـن رميثــه بن أبـو القاســم بن حسـن بن عجلان بن رمـيثة بن محمد أبي نمي الأول
آل عبده
وهم عقب الشريف عبده بن سبع بن حسين بن سبع بن حسين بن سبع بن احمد بــن حسين بن زين موسى بن علي بن محمد بن رميثه بن أحمد بـن رميثــه بن أبـو القاســم بن حسـن بن عجلان بن رمـيثة بن محمد أبي نمي الأول .
آل خلف الله
وهم عقب الشريف خلف الله بن سبع بن حسين بن سبع بن حسين بن سبع بن احمد بــن حسين بن زين موسى بن علي بن محمد بن رميثه بن أحمد بـن رميثــه بن أبـو القاســم بن حسـن بن عجلان بن رمـيثة بن محمد أبي نمي الأول .
ديارهم :
يسكنون في الارض الواقعه بين الليث وغميقة حول منهلهم المعروف بالحسينية وبعضهم يسكنون قرية البرزه شمال مكة وفي جدة وبحرة وضواحيها
مشاهيرهم :
الشريف محمد بن أحمد بن خلف الله بن سبع الحسيني الرميثي
اول ناظر لأوقاف الاشراف آل سبع في العهد العثماني
الشيخ الشريف فايز بن سعيد بن محمد آل خلف الله السبعي
ناظر اوقاف الشريف خلف الله بن سبع بمكه المكرمه
وهومن شيوخ الاشراف الذين بايعو الملك عبدالعزيز
في مكه المكرمة
وكان من حكماء الليث وكان لاينقض له حكما اطلاقا
الشيخ الشريف رداد بن حسن بن عبدالله آل عبده السبعي
من كبار أعيان القبيلة مشهود له بالعرف من قبائل الاشراف
الشيخ الشريف حسن بن محمد بن سعيد آل خلف الله السبعي
شيخ القبيلة حاليا وناظر أوقاف الاشراف آل سبع بمكة المكرمة
الاستاذ الشريف عوض بن عبدالله بن محمد آل علي السبعي
مدير الثقافه والتعليم بالحرس الوطني سابقا
اللهم أدم علينا الامن والامان ولاتغير علينا هذه النعمة التي نحن فيها من الفضل والاحسان وان ينصر ولي امرنا والله المستعان .
تشابه اسماء لقبيلة الاشراف آل سبع
1- آل السبعي : من أسر المنطقة الشرقية ويعود نسبهم الى سبع بن سالم بن رفاعه من العلويين .
2- السبعي : من جازان ويطلق عليهم السباعية وهم من الانصار الخزرجيين .
3 - آل السباعي: وهم الاشراف السباعيون المعروفين أولاد عامر بن محمد بن إدريس المكنى بابي السباع الادريسي الحسني .
4- السبعي : فخذ من قبيلة الجحادلة ويسكنون خبت طفيل .
- - - - - - - - - - - - - - - - - - -
المراجع
- - - - - - - - - - - - - - - -
[1] غاية المرام 2/498 .
[2] غاية المرام 2/499 . و سيق نسبها في " الدر الكمين " و " الضوء اللامع " : ( 12/148 ) على أنها ( أم الكامل بنت رميثة بن محمد بن عجلان ) ، و التصويب من " غاية المرام " ( 2/499) .
[3] الدر الكمين (3/1599 ) .
[4] (4/379) .
[5] (3/1599) .
[6] الضوء اللامع 3/230 .
[7] انظر : غاية المرام 2/519-520 .
[8] انظر : غاية المرام (3/290 )
[9] انظر: في شجرة أبي قناع الشهيرة باسم شجرة أمير مكة الشريف سرور بن مساعد
علق (1 تعليق)
|
12 مايو 2010
Posted in
الأرشيف -
الأنساب
عن جمعية الأشراف الشـــام
ذرية الإمام الحسن بن علي رضي الله عنهما
أسرة دمشقية يقال إن نسبهم يتصل إلى الإمام الحسن رضي الله عنه.
ذرية الإمام الحسن بن علي رضي الله عنهما
أسرة دمشقية يقال إن نسبهم يتصل إلى الإمام الحسن رضي الله عنه.
جماعة كثيرون بصيدا وديارها، ولهم انتشار في بيروت وطرابلس وحمص، أصلهم من
المغرب وينتهي نسبهم إلى مولانا إدريس الأكبر ابن السيد عبد الله المحض بن
الحسن المثنى ابن الإمام الحسن السبط رضي الله عنهم.
أسرة تقطن قارا الواقعة بين دير عطية وحمص قدم جدهم السيد عبد الكريم ابن
إبراهيم من الموصل واستقر فيها إلى أن توفي وذريته هناك وهو من ذرية القطب
الجليل الشيخ أبي عبد الله الحسين الشهير بقضيب البان الموصلي المتصل نسبه
إلى الإمام السبط الحسن رضي الله عنهم.
المغرب وينتهي نسبهم إلى مولانا إدريس الأكبر ابن السيد عبد الله المحض بن
الحسن المثنى ابن الإمام الحسن السبط رضي الله عنهم.
أسرة تقطن قارا الواقعة بين دير عطية وحمص قدم جدهم السيد عبد الكريم ابن
إبراهيم من الموصل واستقر فيها إلى أن توفي وذريته هناك وهو من ذرية القطب
الجليل الشيخ أبي عبد الله الحسين الشهير بقضيب البان الموصلي المتصل نسبه
إلى الإمام السبط الحسن رضي الله عنهم.
وفي صيدا ءال أزعر ولا ندري هل لهم صلة قرابة بآل الأزعر السوريين.
ءال الأزعط = ءال الأزعر
ءال الأزهر = ءال الأزعر
ءال الأسعد = ءال الأزعر
ـ ءال الأصيل:
أسرة تقطن حلب ودمشق وجدهم هو السيد محمد الشهير بالأصيل من ذرية القطب
الجليل الشيخ أبي عبد الله الحسين الشهير بقضيب البان الموصلي رضي الله
عنه المتصل نسبه إلى الإمام السبط الحسن رضي الله عنهم.
ـ ءال باكير:
أسرة حلبية ولها انتشار في بعض البلاد الشامية، ويقال إنهم من ذرية السيد
باكير من ذرية القطب الجليل الشيخ أبي عبد الله الحسين الشهير بقضيب البان
الموصلي رضي الله عنه المتصل نسبه إلى الإمام السبط الحسن رضي الله عنهم.
وفي صيدا أسرة تدعى ءال باكير ولا ندري هل هم فرع من أسرة ءال باكير الحلبية الأصل.
ـ ءال الباني:
أسرة تقطن دمشق وحلب وحماه وفي أطراف حماه يعود نسبها إلى القطب الجليل
الشيخ أبي عبد الله الحسين الشهير بقضيب البان الموصلي المتصل نسبه إلى
الإمام السبط الحسن رضي الله عنهم.
تولى جماعة منهم نقابة الأشراف بحلب منهم السيد عبد الله بن قضيب البان.
ــ ءال البحرة:
من العائلات العريقة بدمشق، يعود نسبهم إلى القطب الكبير أبي محمد محي
الدين عبد القادر الجيلاني رضي الله تعالى عنه وهو ابن السيد أبي صالح
موسى الملقب بجنكي دوست ابن السيد عبد الله بن يحيى الزاهد بن محمد بن
داود بن موسى الثاني بن عبد الله الصالح بن موسى الجون بن عبد الله المحض
بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله تعالى عنهم.
وهم أبناء عمومة مع ءال ظبيان بدمشق، ذكر ذلك الدكتور عبد الرزاق الكيلاني، وقد كان لأجدادهم أوقافًا كثيرة بدمشق.
ـ ءال بكر:
أسرة تقطن دير عطية ويقال إن نسبهم يلتقي مع ءال القاسمي الدمشقيين في
الجد السيد عمر الكيلاني نقيب ومفتي حماه المتوفى بحلب سنة 1186 هــ من
ذرية القطب الكبير الشيخ أبي محمد محي الدين عبد القادر الجيلاني رضي الله
عنه وهو ابن السيد أبي صالح موسى الملقب بجنكي دوست ابن السيد عبد الله بن
يحيى الزاهد ابن محمد بن داود بن موسى الثاني بن عبد الله بن موسى الجون
بن عبد الله المحض ابن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله تعالى عنهم.
ءال البو جاسم = ءال الحيالي
ءال البو حسين البكر = ءال الحيالي
ءال البو حمد البكر = ءال الحيالي
ءال البو غنام = ءال الحيالي
ءال البو غنيمة = ءال الحيالي
ءال البو ناصر = ءال الحيالي
ـ ءال التغلبي:
أسرة دمشقية، وجدهم الأعلى هو السيد محمد أبي تغلب المتصل نسبه إلى مولاي
إدريس الثاني ابن مولانا إدريس الأكبر ابن السيد عبد الله المحض الشهير
بالكامل بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم.
وقد أخطأ من عدهم من ذرية الإمام الحسين رضي الله عنه وسيأتي الكلام عنهم إن شاء الله تعالى في ذرية الإمام الحسين رضي الله عنه.
ءال الجباوي = ءال السعدي
ـ ءال الجزائري الحسني:
أسرة مغربية الأصل استقر قسم منها في دمشق وهم ءال الأمير عبد القادر
المتصل نسبه إلى مولانا إدريس الثاني ابن الإمام إدريس الأكبر بن عبد الله
المحض ابن الحسن المثنى ابن سيدنا الحسن ابن الإمام علي رضي الله عنهم.
ـ ءال الجنيدات:
أسرة تقطن في نواحي الرقة من سوريا، وجدهم الأعلى هو السيد جنيد من ذرية
القطب الكبير أبي محمد محي الدين عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه وهو
ابن السيد أبي صالح موسى الملقب بجنكي دوست ابن السيد عبد الله بن يحيى
الزاهد ابن محمد بن داود بن موسى الثاني بن عبد الله الصالح بن موسى الجون
بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله تعالى عنهم.
ـ ءال الجيلاني:
أسرة لها انتشار واسع في بغداد وفي الديار الشامية عامة والمغرب الاقصى
وغيرها من النواحي، يعود نسبهم إلى الإمام الجليل القطب الشيخ أبي محمد
محي الدين عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه وهو ابن السيد أبي صالح موسى
الملقب بجنكي دوست ابن السيد عبد الله بن يحيى الزاهد بن محمد بن داود بن
موسى الثاني ابن عبد الله بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن
المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله تعالى عنهم.
وهم بالديار الشامية كثيرون منهم جماعة بدمشق وحلب وحماه وطرابلس وحوران وفلسطين.
ــ ءال الحارون السعدي:
أسرة تقطن دمشق وجدهم هو الشيخ العارف بالله أحمد الحارون الحجار العسل
رضي الله عنه المتصل نسبه إلى مولاي إدريس الثاني ابن مولانا إدريس الأكبر
ابن السيد عبد الله المحض الشهير بالكامل بن الحسن المثنى ابن الإمام
الحسن رضي الله عنهم.
ـ ءال الحافظ:
قاعدة بيتهم في
القديم الموصل، وفروعهم بديار حماه وأطرافها، ويعود نسبهم إلى القطب
الجليل الشيخ أبي عبد الله الحسين الشهير بقضيب البان الموصلي رضي الله
عنه المتصل نسبه إلى الإمام الحسن رضي الله عنهم.
أما أسرة ءال
الحافظ الطرابلسية فيقال إن جدهم قدم من بلدة بني أحمد التابعة لمديرية
المنيا في مصر في القرن التاسع عشر وهو الشيخ إسماعيل ابن الشيخ أحمد
الأحمدي نسبة الى قبيلة بني أحمد ولقب بالحافظ فعلى هذا القول إن صح لا
يمتون بصلة قرابة إلى ءال الحافظ الحمويين.
ـ ءال الحجازي:
أسرة تقطن حلب تعرف ويقال إن جدهم هو السيد عبد القادر نقيب أشراف حلب قدم
به والده من حماه إلى حلب واستوطنها، ويتصل نسبه إلى السيد عبد الله المحض
بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم.
وفي حلب أسرة أخرى تعرف بآل حجازي لكن نسبهم يعود الى الإمام الحسين رضي الله عنه، فليراجع في مكانه من هذا الكتاب.
ويوجد اليوم في بيروت وصيدا وطرابلس ونواحي القرعون من البقاع وفي إربد
أُسر تسمى بآل حجازي ولا ندري هل يمتون بصلة قرابة لآل حجازي الحلبيين.
ـ ءال الحسني:
أسرة مغربية الأصل تقطن دمشق، قدم جدهم الشيخ العلامة يوسف المتصل نسبه
إلأى الإمام الحسن رضي الله عنه إلى دمشق واستقر فيها وله فيها عقب
ويوجد في حماه أسرة من ءال الحسني يقال إنهم من ذرية السيد محمد الموصلي
دفين قرية كفرزيتا التابعة لخان شيخون وهو من ذرية الإمام الحسن رضي الله
عنهم.
ـ ءال الحكيم:
أسرة تقيم في دمشق في محلة مأذنة
الشحم يقال إن هذه الأسرة تنتسب إلى ءال العطار في قيمرية دمشق ثم احترفت
الطب فاشتُهرت بلقب الحكيم، ويقال إن بيدهم شجرة تدل على انتسابهم إلى
القطب الجليل الشيخ أبي عبد الله الحسين الشهير بقضيب البان الموصلي من
ذرية الإمام الحسن رضي الله عنهم.
ـ ءال الحلاق:
عدة
أسر تسمت بهذا الاسم ولهم انتشار في صيدا ودمشق وحمص ودمشق ولا ندري هل هم
من أصل واحد، وكلامنا على الأسرة الدمشقية ويقال إن نسبهم يتصل إلى الإمام
الجليل القطب الشيخ أبي محمد محي الدين عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه
ابن السيد أبي صالح موسى الملقب بجنكي دوست ابن السيد عبد الله ابن يحيى
الزاهد بن محمد بن داود بن موسى الثاني بن عبد الله بن موسى الجون بن عبد
الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله تعالى عنهم.
ـ ءال الحيالي:
عشيرة تقطن الرقة ونواحيها ويقال إن نسبهم يعود إلى السيد حسام الدين
شرشيق الملقب بالسيد محمد الحيالي دفين حيال ويتصل نسبه إلى الإمام الحسن
رضي الله تعالى عنهم.
ـ ءال الخطيب:
أسرة منتشرة في
الديار الشامية وبالخصوص في دمشق، وجدهم السيد محمد الذي لقب واشتهر
بالخطيب ويتصل نسبه إلى القطب الكبير الشيخ أبي محمد محي الدين عبد القادر
الجيلاني رضي الله عنه ابن السيد أبي صالح موسى الملقب بجنكي دوست ابن عبد
الله بن يحيى الزاهد بن محمد بن داود بن موسى الثاني بن عبد الله الصالح
بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي
الله تعالى عنهم.
ـ ءال خليفة:
أسرة تقطن قارا ويقال إن
جدهم هو السيد خليفة من ذرية القطب الجليل الشيخ أبي عبد الله الحسين
الشهير بقضيب البان الموصلي المتصل نسبه إلى الإمام الحسن رضي الله عنهم.
ـ ءال دبس وزيت:
أسرة دمشقية تعرف اليوم بآل الحافظ، ويقال إن نسبهم ينتهي إلى القطب
الكبير الشيخ أبي محمد محي الدين عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه وهو
ابن السيد أبي صالح موسى الملقب بجنكي دوست ابن السيد عبد الله بن يحيى
الزاهد بن محمد ابن داود بن موسى الثاني بن عبد الله الصالح بن موسى الجون
بن عبد الله المحض ابن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم.
الجليل الشيخ أبي عبد الله الحسين الشهير بقضيب البان الموصلي رضي الله
عنه المتصل نسبه إلى الإمام السبط الحسن رضي الله عنهم.
ـ ءال باكير:
أسرة حلبية ولها انتشار في بعض البلاد الشامية، ويقال إنهم من ذرية السيد
باكير من ذرية القطب الجليل الشيخ أبي عبد الله الحسين الشهير بقضيب البان
الموصلي رضي الله عنه المتصل نسبه إلى الإمام السبط الحسن رضي الله عنهم.
وفي صيدا أسرة تدعى ءال باكير ولا ندري هل هم فرع من أسرة ءال باكير الحلبية الأصل.
ـ ءال الباني:
أسرة تقطن دمشق وحلب وحماه وفي أطراف حماه يعود نسبها إلى القطب الجليل
الشيخ أبي عبد الله الحسين الشهير بقضيب البان الموصلي المتصل نسبه إلى
الإمام السبط الحسن رضي الله عنهم.
تولى جماعة منهم نقابة الأشراف بحلب منهم السيد عبد الله بن قضيب البان.
ــ ءال البحرة:
من العائلات العريقة بدمشق، يعود نسبهم إلى القطب الكبير أبي محمد محي
الدين عبد القادر الجيلاني رضي الله تعالى عنه وهو ابن السيد أبي صالح
موسى الملقب بجنكي دوست ابن السيد عبد الله بن يحيى الزاهد بن محمد بن
داود بن موسى الثاني بن عبد الله الصالح بن موسى الجون بن عبد الله المحض
بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله تعالى عنهم.
وهم أبناء عمومة مع ءال ظبيان بدمشق، ذكر ذلك الدكتور عبد الرزاق الكيلاني، وقد كان لأجدادهم أوقافًا كثيرة بدمشق.
ـ ءال بكر:
أسرة تقطن دير عطية ويقال إن نسبهم يلتقي مع ءال القاسمي الدمشقيين في
الجد السيد عمر الكيلاني نقيب ومفتي حماه المتوفى بحلب سنة 1186 هــ من
ذرية القطب الكبير الشيخ أبي محمد محي الدين عبد القادر الجيلاني رضي الله
عنه وهو ابن السيد أبي صالح موسى الملقب بجنكي دوست ابن السيد عبد الله بن
يحيى الزاهد ابن محمد بن داود بن موسى الثاني بن عبد الله بن موسى الجون
بن عبد الله المحض ابن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله تعالى عنهم.
ءال البو جاسم = ءال الحيالي
ءال البو حسين البكر = ءال الحيالي
ءال البو حمد البكر = ءال الحيالي
ءال البو غنام = ءال الحيالي
ءال البو غنيمة = ءال الحيالي
ءال البو ناصر = ءال الحيالي
ـ ءال التغلبي:
أسرة دمشقية، وجدهم الأعلى هو السيد محمد أبي تغلب المتصل نسبه إلى مولاي
إدريس الثاني ابن مولانا إدريس الأكبر ابن السيد عبد الله المحض الشهير
بالكامل بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم.
وقد أخطأ من عدهم من ذرية الإمام الحسين رضي الله عنه وسيأتي الكلام عنهم إن شاء الله تعالى في ذرية الإمام الحسين رضي الله عنه.
ءال الجباوي = ءال السعدي
ـ ءال الجزائري الحسني:
أسرة مغربية الأصل استقر قسم منها في دمشق وهم ءال الأمير عبد القادر
المتصل نسبه إلى مولانا إدريس الثاني ابن الإمام إدريس الأكبر بن عبد الله
المحض ابن الحسن المثنى ابن سيدنا الحسن ابن الإمام علي رضي الله عنهم.
ـ ءال الجنيدات:
أسرة تقطن في نواحي الرقة من سوريا، وجدهم الأعلى هو السيد جنيد من ذرية
القطب الكبير أبي محمد محي الدين عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه وهو
ابن السيد أبي صالح موسى الملقب بجنكي دوست ابن السيد عبد الله بن يحيى
الزاهد ابن محمد بن داود بن موسى الثاني بن عبد الله الصالح بن موسى الجون
بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله تعالى عنهم.
ـ ءال الجيلاني:
أسرة لها انتشار واسع في بغداد وفي الديار الشامية عامة والمغرب الاقصى
وغيرها من النواحي، يعود نسبهم إلى الإمام الجليل القطب الشيخ أبي محمد
محي الدين عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه وهو ابن السيد أبي صالح موسى
الملقب بجنكي دوست ابن السيد عبد الله بن يحيى الزاهد بن محمد بن داود بن
موسى الثاني ابن عبد الله بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن
المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله تعالى عنهم.
وهم بالديار الشامية كثيرون منهم جماعة بدمشق وحلب وحماه وطرابلس وحوران وفلسطين.
ــ ءال الحارون السعدي:
أسرة تقطن دمشق وجدهم هو الشيخ العارف بالله أحمد الحارون الحجار العسل
رضي الله عنه المتصل نسبه إلى مولاي إدريس الثاني ابن مولانا إدريس الأكبر
ابن السيد عبد الله المحض الشهير بالكامل بن الحسن المثنى ابن الإمام
الحسن رضي الله عنهم.
ـ ءال الحافظ:
قاعدة بيتهم في
القديم الموصل، وفروعهم بديار حماه وأطرافها، ويعود نسبهم إلى القطب
الجليل الشيخ أبي عبد الله الحسين الشهير بقضيب البان الموصلي رضي الله
عنه المتصل نسبه إلى الإمام الحسن رضي الله عنهم.
أما أسرة ءال
الحافظ الطرابلسية فيقال إن جدهم قدم من بلدة بني أحمد التابعة لمديرية
المنيا في مصر في القرن التاسع عشر وهو الشيخ إسماعيل ابن الشيخ أحمد
الأحمدي نسبة الى قبيلة بني أحمد ولقب بالحافظ فعلى هذا القول إن صح لا
يمتون بصلة قرابة إلى ءال الحافظ الحمويين.
ـ ءال الحجازي:
أسرة تقطن حلب تعرف ويقال إن جدهم هو السيد عبد القادر نقيب أشراف حلب قدم
به والده من حماه إلى حلب واستوطنها، ويتصل نسبه إلى السيد عبد الله المحض
بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم.
وفي حلب أسرة أخرى تعرف بآل حجازي لكن نسبهم يعود الى الإمام الحسين رضي الله عنه، فليراجع في مكانه من هذا الكتاب.
ويوجد اليوم في بيروت وصيدا وطرابلس ونواحي القرعون من البقاع وفي إربد
أُسر تسمى بآل حجازي ولا ندري هل يمتون بصلة قرابة لآل حجازي الحلبيين.
ـ ءال الحسني:
أسرة مغربية الأصل تقطن دمشق، قدم جدهم الشيخ العلامة يوسف المتصل نسبه
إلأى الإمام الحسن رضي الله عنه إلى دمشق واستقر فيها وله فيها عقب
ويوجد في حماه أسرة من ءال الحسني يقال إنهم من ذرية السيد محمد الموصلي
دفين قرية كفرزيتا التابعة لخان شيخون وهو من ذرية الإمام الحسن رضي الله
عنهم.
ـ ءال الحكيم:
أسرة تقيم في دمشق في محلة مأذنة
الشحم يقال إن هذه الأسرة تنتسب إلى ءال العطار في قيمرية دمشق ثم احترفت
الطب فاشتُهرت بلقب الحكيم، ويقال إن بيدهم شجرة تدل على انتسابهم إلى
القطب الجليل الشيخ أبي عبد الله الحسين الشهير بقضيب البان الموصلي من
ذرية الإمام الحسن رضي الله عنهم.
ـ ءال الحلاق:
عدة
أسر تسمت بهذا الاسم ولهم انتشار في صيدا ودمشق وحمص ودمشق ولا ندري هل هم
من أصل واحد، وكلامنا على الأسرة الدمشقية ويقال إن نسبهم يتصل إلى الإمام
الجليل القطب الشيخ أبي محمد محي الدين عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه
ابن السيد أبي صالح موسى الملقب بجنكي دوست ابن السيد عبد الله ابن يحيى
الزاهد بن محمد بن داود بن موسى الثاني بن عبد الله بن موسى الجون بن عبد
الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله تعالى عنهم.
ـ ءال الحيالي:
عشيرة تقطن الرقة ونواحيها ويقال إن نسبهم يعود إلى السيد حسام الدين
شرشيق الملقب بالسيد محمد الحيالي دفين حيال ويتصل نسبه إلى الإمام الحسن
رضي الله تعالى عنهم.
ـ ءال الخطيب:
أسرة منتشرة في
الديار الشامية وبالخصوص في دمشق، وجدهم السيد محمد الذي لقب واشتهر
بالخطيب ويتصل نسبه إلى القطب الكبير الشيخ أبي محمد محي الدين عبد القادر
الجيلاني رضي الله عنه ابن السيد أبي صالح موسى الملقب بجنكي دوست ابن عبد
الله بن يحيى الزاهد بن محمد بن داود بن موسى الثاني بن عبد الله الصالح
بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي
الله تعالى عنهم.
ـ ءال خليفة:
أسرة تقطن قارا ويقال إن
جدهم هو السيد خليفة من ذرية القطب الجليل الشيخ أبي عبد الله الحسين
الشهير بقضيب البان الموصلي المتصل نسبه إلى الإمام الحسن رضي الله عنهم.
ـ ءال دبس وزيت:
أسرة دمشقية تعرف اليوم بآل الحافظ، ويقال إن نسبهم ينتهي إلى القطب
الكبير الشيخ أبي محمد محي الدين عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه وهو
ابن السيد أبي صالح موسى الملقب بجنكي دوست ابن السيد عبد الله بن يحيى
الزاهد بن محمد ابن داود بن موسى الثاني بن عبد الله الصالح بن موسى الجون
بن عبد الله المحض ابن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم.
|
12 مايو 2010
Posted in
الأرشيف -
الأنساب
السادة الوفائية في فلسطين
النسب منقول عن مشجرة السادة الوفائية في حدود سنة 800 هجري
أصلهم :
السيد محمد أبي الوفا البدري المدفون في القدس الشريف بن السيد علي بن السيد أحمد الكريدى الملقب بالكبريت الأحمر بن السيد داود بن السيد عبد الحافظ بن السيد محمد بن السيد الجليل مربي المريدين ومرشد الطالبين صاحب البها والنور من خدمته السباع والطيور السيد بدر المدفون بوادى النسور بن السيد يوسف بن السيد بدران المدفون ظاهر القدس الشريف من جهة الغرب بن السيد يعقوب بن السيد مطر بن السيد سالم أخي السيد محمد تاج العارفين وهما ولدا السيد محمد أبي الوفا الكبير الذي ضريحه في مرغا بن محمد الشهير بن السيد زيد بن السيد حسن بن السيد زيد النار بن موسى الكاظم الذي ضريحه جانب بغداد بن السيد جعفر الصدق بن السيد محمد الباقر بن السيد علي زين العابدين بن السيد الحسين الشهيد بكربلاء بن الأمام علي بن ابي طالب كرم الله وجهه
تراجم اعيان البيت الوفائي
1 ترجمة مولانا شيخ الصوفية الامام القدوة أبي بكر بن محمد أبي الوفاء بن علي بن أحمد الكريدي الملقب بالكبريت الأحمر بن داود بن عبد الحفظ بن محمد بن بدر الحسيني الوفائي شيخ الصوفية بيت المقدس بدون مدافع عظيم الحرمة نافذ الكلمة مرعي الجانب من الكرم والايهة والاحسان للوافدين توفي قبل صلاة الجمعة سنة 859 هجري ودفن في مقبرة مأمن الله في القدس الشريف رحمه الله
2 ترجمة مولانا العالم الهمام والبحر المقدام محمد بن أبي بكر بن محمد أبي الوفاء بن علي بن أحمد بن داود بن عبد الحفظ بن محمد بن بدر الحسيني الوفائي الشافعي المقدسي
ولد سنة 841 هجري ببيت المقدس وخلف أباه في المشيخة فصار شيخ الزواية الوفائية والمدرسة الحسنية توفي في الرملة سنة 891 وحمل الى القدس فدفن عند أبيه رحه الله
3 ترجمة مولانا العالم العامل الكامل الفالح برهان الدين ابراهيم بن داود بن التاج أبي الوفاء محمد بن علي بن أحمد بن داود بن عبد الحفظ بن محمد بن بدر الحسيني الوفائي ولد سنة 819 هجري كان من أهل الفضل والاحتشام متحليآ بمزيد الجود والمكارم مات بيت المقدس ودفن في مقبرة مأمن الله سنة 874 هجري رحمه الله
4 ترجمة مولانا الهمام الشيخ الامام العالم العلامة المسند شيخ القراء عبد الكريم بن داود بن سليمان بن داود بن التاج أبي الوفاء محمد بن علي بن أحمد الحسيني البدري المقدسي الوفائي المقري إمام المسجد الأقصى المباركة ولدسنة 827 هجري مات سنة 895 رحمة الله
5 ترجمة مولانا العالم العلامة سيدي محمد بن علي بن التاج أبي الوفاء محمد بن علي بن أحمد الوفائي البدري المقدسي اشتهر حاله بالصلاح والكامل المتحلي بالتقوى والفلاح ولد في حدود 840 مات بيت المقدس ودفن في مأمن الله رحمه الله
6 ترجمة مولانا نخبة العلماء العاملين حاوي الفضائل والفواضل الحبر البحر الكامل المحب أبي الجود محمد بن عبد الكريم بن داود بن سليمان بن داود بن التاج أبي الوفا الحسيني المقدسي إما المسجد الأقصى المباركة ولد في حدود 850 في بيت المقدس رحمه الله
7 ترجمة مولانا العالم الهمام أحمد بن أبي بكر بن محمد أبي الوفاء بن علي بن أحمد بن داود بن عبد الحفظ بن محمد بن بدر الحسيني البدري الوفائي أصغر من أخيه أبي الوفاء محمد الأصغر كان فاضلآ فقيهآ كاملآ نبيهآ ينظم الشعر الحسن توفي ببيت المقدس رحمه الله
8 ترجمة مولانا عمدة أكابر الاشراف الحسنية واماثل الشجرة الحسينية قصير النسب عريق الحسب مصطفى بن محمد بن شمس الدين بن المحب أبي الجود محمد بن عبد الكريم بن بهاء الدين داود بن سليمان بن داود الكبير بن التاج أبي الوفاء محمد الحسيني الوفائي نقيب السادة الأشراف بالقدس المحمية كان كريمآ سخيآ ولد في حدود 1030 هجري مات في حدود 1094 رحمه الله ودفن في مقبرة مأمن الله هذا
9 ترجمة مولانا محمد بن مصطفى بن محمد بن شمس الدين بن المحب أبي الجود محمد بن كريم الدين بن بها ء الدين داود بن سليمان بن داود الكبير بن محمد التاج أبي الوفا ء الحسيني الوفائي نقيب السادة الأشراف في بيت المقدس كان فقيهآ كريمآ سخيآ حليمآ ذا تقوى ودين وعفة وأمينآ غير أنه وقع في أوقاته في المدينة فتنة عظيمة وكمال فسادات جسيمة فنسب ذلك لحضرته الكريمة فأمر بقتله فقتل شهيدآ مرحومآ سعيدآ سنة 1119 هجري أسكنه الله غرفات عالية في جنة قطوفها دانية والفتنة المذكوره في الترجمه ثورة النقيب التي استمرت عامين ضد الحكم العثماني حيث كان المترجم قائد لها
10 ترجمة مولانا المقدام الكامل الماجد الهمام موسى بن مصطفى بن محمد بن شمس الدين بن المحب أبي الجود محمد بن كريم الدين بن بهاء الدين داود بن سليمان بن داود الكبير بن التاج محمد أبي الوفا الحسيني المقدسي الوفائي ذي الاحترم كان من أهل والاحشام متحليآ بمزيد الجود والمكارم ناشرآ لواء الفخر والمكارم توفي في مدينة غزة سنة 1151 هجري ترك أربعة اولاد أكابر وأمجاد رحمه الله
11 ترجمة مولانا الوحيد الفريد والبر البحر المجيد السيد علي بن موسى بن مصطفى بن محمد بن شمس الدين بن المحب أبي الجود بن كريم الدين بن بها ء الدين داود بن سليمان بن داود الكبير بن التاج أبي الوفاء الحسيني البدري الوفائي صاحب الحال الجلي سكن مصر القاهرة وطلب العلم في رحابها الزاهرة حتى ترقى أسنى المطلب ورقي في التحقيق لأعلى المراتب قطف جوامع العلوم وأظهر أسرار المنطوق والمفهوم وكان معدآ من قراء الحديث الشريف وحيدآ في علم الفقه والتفسير المنيف اعتقده أهل مصر على الاطلاق وسما قدره وفاق وكان اكابرها يهادونه بالهدايا الجلية والعطايا الجزيلة وهو لا يمسك كثيرآ ولا حقيرآ بل دأبة الانفاق متوكلآ على المولى الرزاق يجود بكل ما ملك من الملابس والمال في كل وقت وحال وظف عليه الدرس بمام جديه الحسين بالاكرمين الأحسنين واستقام إلى ان دعاه أرحم الرحمين سنة 1171 هجري قيل قتل شهيدآ بسوم رحمه الله
أنظر الجبرتي ص 264
12 ترجمة مولانا بدر الدين يعرف بابن النقيب بن موسى بن مصطفى بن محمد بن شمس الدين بن المحب أبي الجود بن كريم الدين بن بهاء الدين داود بن سليمان بن داود الكبير بن التاج أبي الوفاء الحسيني البدري الوفائي الفاضل الوزعي والكامل الالمعي العالم العامل حاوي المكارم والفواضل الماهر الأديب وهو على نهج أخيه بالعلم والجود بعناية الله ومدد اجداده ممدود
هاجر بدر الدين مع أخيه الأكبر علي الى القاهرة بعد وفاة والديهما في أواسط القرن الثامن عشر وهناك أكملا تحصيلهما في الأزهر وسكنا حي الحسينية وأصبح علي من أبرز علماء مصر وذا منزلة خاصة عند أمراء مصر المماليك فلما مات السيد علي ورث أخوه بدر الدين منزلته ومنزله وقدم الأمير محمد بك أبو الذهب لبدر الدين خمسمئة ريال لتجهيز لوازمه وجلس بدر الدين مكان أخيه في الدار وتصدر لاملاء دروس الحديث في مسجد المشهد الحسيني وأقبلت عليه الناس ومشى على قدم أخيه على حد قول الجبرتي ثم يضيف وجرى على نسقه وطبيعته في مكارم الأخلاق واطعام الطعام وإكرام الضيوف والتردد إلى الأعيان والأمراء والسعي في حوائج الناس والتصدي لأهل حارته وخطته في دعاويهم وفصل خصوماتهم وصلحهم والذود عنهم ومدافعته المعتدي عليهم ولو الأمراء والحكام وصار مرجعآ وملجأ في أمورهم ومقاصدهم وصارت له وجاهة ومنزلة في قلوبهم ويخشون جانبه وصولته عليهم ثم إنه هدم الزاوية التي بناها أخوه سابقآ وما بجانبها وأنشاء مكانها مسجدآ وعمل فيه منبرآ وخطبة ورتب له إمامآ وخطيبآ وخادمآ وأنشاء إلى جانب المسجد دارآ انتقل إليها بعياله وترك الدار التي كانت سكنه مع أخيه لأنها كانت بالأجرة وبنى لأخيه ضريحآ داخل المسجد ونقل رفاته إليه وذلك سنة 1205 هجري
الاحتلال الفرنسي
ان المكانة الخاصة التي كانت لبدر الدين بين أهل حارة الحسينية في أواخر القرن الثامن عشر هي التي أهلته من دون شك للدور القيادي الذي قام به في ثورة القاهرة الشعبية الأولى 1213 هجري فلما كانت الحوادث الأولى التي قتل فيها دبوى قائمقام تحركت في السيد بدر الدين الحمية وجمع جموعه من أهل الحسينية والجهات البرانية وانتبذ لمحاربة الافرنج ومقاتلتهم وبذل جهده في ذلك فلما ظهر الافرنج ىعلى المسلمين لم يسع المذكور الاقامة وخرج فارآ الى بيت المقدس وفحص عنه الافرنج وبثوا خلفه الجواسيس فلم يدركوه فعند ذلك نهبوا داره وهدموا منها طرفآ وأكمل تخريبها أوباش الناحية وخربوا المسجد
وثبت سجلات المحكمة الشرعية في القدس رواية الجبرتي من خلال الوثائق الكثيرة التي يذكر فيها اسم السيد بدر الدين في الفترة 1214 هجري 1215 ففي تلك الفترة قلده قاضي القدس الشرعية عدة وظائف منها الامامة والكتابة والتدريس وقراءة القران والتولية على الوقائف وغيرها كما تخبرنا إحدى الوثائق المؤرخة في 10 شعبان 1214 هجري أن بدر الدين تزوج في القدس مخطوبته الست زليخا بنت عبد الله أفندي
وعندما عقد اتفاق جلاء الفرنسيين عن مصر 1216 هجري عاد بدر الدين الى القاهرة مع جيش السلطان بقيادة الصدر الاعظم يوسف ضياء
بدر الدين ومحمد علي
أنظر الجبرتي
13 ترجمة مولانا الصالح الكامل الفالح أحمد يعرف بابن النقيب بن موسى بن مصطفى بن محم بن شمس الدين بن المحب أبي الجود بن كريم الدين بن بهلء الدين داود بن سليمان بن داود الكبير بن محمد أبي الوفاء الوفائي كان كاملآ ممجدآ يقرىء العلم والدروس ويحي القلوب والنفوس توفي في بيت المقدس سنة 1157 رحمه رب العالمين
14 ترجمة مولانا الصالح العالم الأكرم الفاضل المكرم من خصه الله بالعلم واللطافة والنفس المطمئنة الزكية والظرافة السيد عبد القادر بن موسى بن بن مصطفى بن محمد بن شمس الدين بن المحب أبي الجود محمد الحسيني الوفائي من أكابر الصالحين وعباد الله الناجحين يعتقده الناس ويعظمونه ويبجلونه ويوقرونه غالب أهالي القدس اليهم ينتسبون ومن نسبهم الظاهر يتشرفون توفي في حدود 1222 هجري في بيت المقدس رحمه الله
وظائف هذا البيت المبارك حسب ما ذكر في سجلات محكمة القدس الشرعية
1 الأمام في المسجد الأقصى المبارك
2 القضاء في بيت المقدس
3 الافتاء في بيت المقدس
4 نقابة السادة الأشراف
5 تولية على المدرسة الحسنية وغيرها من المدارس
كل هذه الوظائف بقية مع البيت الوفائي الى زمن السيد محمد بن مصطفى الوفائي قائد ثورة الأشراف ضد الحكم العثماني التي استمرت أكثر من عامين وكانت سببآ لاضمحلال دور هذع العائلة فقد نجحت عائلة أولادة غضية الذين عرفوا فيما بعد بالحسيني في تسلم الافتاء ونقابة وغيرهما من المناصب فورثوا بذلك دور ووظائف ونسبة الحسيني التي كانت للبيت الوفائي الحسيني
يوجد فروع للسادة الوفائية في فلسطين ومصر والشام و الحجاز
أصلهم :
السيد محمد أبي الوفا البدري المدفون في القدس الشريف بن السيد علي بن السيد أحمد الكريدى الملقب بالكبريت الأحمر بن السيد داود بن السيد عبد الحافظ بن السيد محمد بن السيد الجليل مربي المريدين ومرشد الطالبين صاحب البها والنور من خدمته السباع والطيور السيد بدر المدفون بوادى النسور بن السيد يوسف بن السيد بدران المدفون ظاهر القدس الشريف من جهة الغرب بن السيد يعقوب بن السيد مطر بن السيد سالم أخي السيد محمد تاج العارفين وهما ولدا السيد محمد أبي الوفا الكبير الذي ضريحه في مرغا بن محمد الشهير بن السيد زيد بن السيد حسن بن السيد زيد النار بن موسى الكاظم الذي ضريحه جانب بغداد بن السيد جعفر الصدق بن السيد محمد الباقر بن السيد علي زين العابدين بن السيد الحسين الشهيد بكربلاء بن الأمام علي بن ابي طالب كرم الله وجهه
تراجم اعيان البيت الوفائي
1 ترجمة مولانا شيخ الصوفية الامام القدوة أبي بكر بن محمد أبي الوفاء بن علي بن أحمد الكريدي الملقب بالكبريت الأحمر بن داود بن عبد الحفظ بن محمد بن بدر الحسيني الوفائي شيخ الصوفية بيت المقدس بدون مدافع عظيم الحرمة نافذ الكلمة مرعي الجانب من الكرم والايهة والاحسان للوافدين توفي قبل صلاة الجمعة سنة 859 هجري ودفن في مقبرة مأمن الله في القدس الشريف رحمه الله
2 ترجمة مولانا العالم الهمام والبحر المقدام محمد بن أبي بكر بن محمد أبي الوفاء بن علي بن أحمد بن داود بن عبد الحفظ بن محمد بن بدر الحسيني الوفائي الشافعي المقدسي
ولد سنة 841 هجري ببيت المقدس وخلف أباه في المشيخة فصار شيخ الزواية الوفائية والمدرسة الحسنية توفي في الرملة سنة 891 وحمل الى القدس فدفن عند أبيه رحه الله
3 ترجمة مولانا العالم العامل الكامل الفالح برهان الدين ابراهيم بن داود بن التاج أبي الوفاء محمد بن علي بن أحمد بن داود بن عبد الحفظ بن محمد بن بدر الحسيني الوفائي ولد سنة 819 هجري كان من أهل الفضل والاحتشام متحليآ بمزيد الجود والمكارم مات بيت المقدس ودفن في مقبرة مأمن الله سنة 874 هجري رحمه الله
4 ترجمة مولانا الهمام الشيخ الامام العالم العلامة المسند شيخ القراء عبد الكريم بن داود بن سليمان بن داود بن التاج أبي الوفاء محمد بن علي بن أحمد الحسيني البدري المقدسي الوفائي المقري إمام المسجد الأقصى المباركة ولدسنة 827 هجري مات سنة 895 رحمة الله
5 ترجمة مولانا العالم العلامة سيدي محمد بن علي بن التاج أبي الوفاء محمد بن علي بن أحمد الوفائي البدري المقدسي اشتهر حاله بالصلاح والكامل المتحلي بالتقوى والفلاح ولد في حدود 840 مات بيت المقدس ودفن في مأمن الله رحمه الله
6 ترجمة مولانا نخبة العلماء العاملين حاوي الفضائل والفواضل الحبر البحر الكامل المحب أبي الجود محمد بن عبد الكريم بن داود بن سليمان بن داود بن التاج أبي الوفا الحسيني المقدسي إما المسجد الأقصى المباركة ولد في حدود 850 في بيت المقدس رحمه الله
7 ترجمة مولانا العالم الهمام أحمد بن أبي بكر بن محمد أبي الوفاء بن علي بن أحمد بن داود بن عبد الحفظ بن محمد بن بدر الحسيني البدري الوفائي أصغر من أخيه أبي الوفاء محمد الأصغر كان فاضلآ فقيهآ كاملآ نبيهآ ينظم الشعر الحسن توفي ببيت المقدس رحمه الله
8 ترجمة مولانا عمدة أكابر الاشراف الحسنية واماثل الشجرة الحسينية قصير النسب عريق الحسب مصطفى بن محمد بن شمس الدين بن المحب أبي الجود محمد بن عبد الكريم بن بهاء الدين داود بن سليمان بن داود الكبير بن التاج أبي الوفاء محمد الحسيني الوفائي نقيب السادة الأشراف بالقدس المحمية كان كريمآ سخيآ ولد في حدود 1030 هجري مات في حدود 1094 رحمه الله ودفن في مقبرة مأمن الله هذا
9 ترجمة مولانا محمد بن مصطفى بن محمد بن شمس الدين بن المحب أبي الجود محمد بن كريم الدين بن بها ء الدين داود بن سليمان بن داود الكبير بن محمد التاج أبي الوفا ء الحسيني الوفائي نقيب السادة الأشراف في بيت المقدس كان فقيهآ كريمآ سخيآ حليمآ ذا تقوى ودين وعفة وأمينآ غير أنه وقع في أوقاته في المدينة فتنة عظيمة وكمال فسادات جسيمة فنسب ذلك لحضرته الكريمة فأمر بقتله فقتل شهيدآ مرحومآ سعيدآ سنة 1119 هجري أسكنه الله غرفات عالية في جنة قطوفها دانية والفتنة المذكوره في الترجمه ثورة النقيب التي استمرت عامين ضد الحكم العثماني حيث كان المترجم قائد لها
10 ترجمة مولانا المقدام الكامل الماجد الهمام موسى بن مصطفى بن محمد بن شمس الدين بن المحب أبي الجود محمد بن كريم الدين بن بهاء الدين داود بن سليمان بن داود الكبير بن التاج محمد أبي الوفا الحسيني المقدسي الوفائي ذي الاحترم كان من أهل والاحشام متحليآ بمزيد الجود والمكارم ناشرآ لواء الفخر والمكارم توفي في مدينة غزة سنة 1151 هجري ترك أربعة اولاد أكابر وأمجاد رحمه الله
11 ترجمة مولانا الوحيد الفريد والبر البحر المجيد السيد علي بن موسى بن مصطفى بن محمد بن شمس الدين بن المحب أبي الجود بن كريم الدين بن بها ء الدين داود بن سليمان بن داود الكبير بن التاج أبي الوفاء الحسيني البدري الوفائي صاحب الحال الجلي سكن مصر القاهرة وطلب العلم في رحابها الزاهرة حتى ترقى أسنى المطلب ورقي في التحقيق لأعلى المراتب قطف جوامع العلوم وأظهر أسرار المنطوق والمفهوم وكان معدآ من قراء الحديث الشريف وحيدآ في علم الفقه والتفسير المنيف اعتقده أهل مصر على الاطلاق وسما قدره وفاق وكان اكابرها يهادونه بالهدايا الجلية والعطايا الجزيلة وهو لا يمسك كثيرآ ولا حقيرآ بل دأبة الانفاق متوكلآ على المولى الرزاق يجود بكل ما ملك من الملابس والمال في كل وقت وحال وظف عليه الدرس بمام جديه الحسين بالاكرمين الأحسنين واستقام إلى ان دعاه أرحم الرحمين سنة 1171 هجري قيل قتل شهيدآ بسوم رحمه الله
أنظر الجبرتي ص 264
12 ترجمة مولانا بدر الدين يعرف بابن النقيب بن موسى بن مصطفى بن محمد بن شمس الدين بن المحب أبي الجود بن كريم الدين بن بهاء الدين داود بن سليمان بن داود الكبير بن التاج أبي الوفاء الحسيني البدري الوفائي الفاضل الوزعي والكامل الالمعي العالم العامل حاوي المكارم والفواضل الماهر الأديب وهو على نهج أخيه بالعلم والجود بعناية الله ومدد اجداده ممدود
هاجر بدر الدين مع أخيه الأكبر علي الى القاهرة بعد وفاة والديهما في أواسط القرن الثامن عشر وهناك أكملا تحصيلهما في الأزهر وسكنا حي الحسينية وأصبح علي من أبرز علماء مصر وذا منزلة خاصة عند أمراء مصر المماليك فلما مات السيد علي ورث أخوه بدر الدين منزلته ومنزله وقدم الأمير محمد بك أبو الذهب لبدر الدين خمسمئة ريال لتجهيز لوازمه وجلس بدر الدين مكان أخيه في الدار وتصدر لاملاء دروس الحديث في مسجد المشهد الحسيني وأقبلت عليه الناس ومشى على قدم أخيه على حد قول الجبرتي ثم يضيف وجرى على نسقه وطبيعته في مكارم الأخلاق واطعام الطعام وإكرام الضيوف والتردد إلى الأعيان والأمراء والسعي في حوائج الناس والتصدي لأهل حارته وخطته في دعاويهم وفصل خصوماتهم وصلحهم والذود عنهم ومدافعته المعتدي عليهم ولو الأمراء والحكام وصار مرجعآ وملجأ في أمورهم ومقاصدهم وصارت له وجاهة ومنزلة في قلوبهم ويخشون جانبه وصولته عليهم ثم إنه هدم الزاوية التي بناها أخوه سابقآ وما بجانبها وأنشاء مكانها مسجدآ وعمل فيه منبرآ وخطبة ورتب له إمامآ وخطيبآ وخادمآ وأنشاء إلى جانب المسجد دارآ انتقل إليها بعياله وترك الدار التي كانت سكنه مع أخيه لأنها كانت بالأجرة وبنى لأخيه ضريحآ داخل المسجد ونقل رفاته إليه وذلك سنة 1205 هجري
الاحتلال الفرنسي
ان المكانة الخاصة التي كانت لبدر الدين بين أهل حارة الحسينية في أواخر القرن الثامن عشر هي التي أهلته من دون شك للدور القيادي الذي قام به في ثورة القاهرة الشعبية الأولى 1213 هجري فلما كانت الحوادث الأولى التي قتل فيها دبوى قائمقام تحركت في السيد بدر الدين الحمية وجمع جموعه من أهل الحسينية والجهات البرانية وانتبذ لمحاربة الافرنج ومقاتلتهم وبذل جهده في ذلك فلما ظهر الافرنج ىعلى المسلمين لم يسع المذكور الاقامة وخرج فارآ الى بيت المقدس وفحص عنه الافرنج وبثوا خلفه الجواسيس فلم يدركوه فعند ذلك نهبوا داره وهدموا منها طرفآ وأكمل تخريبها أوباش الناحية وخربوا المسجد
وثبت سجلات المحكمة الشرعية في القدس رواية الجبرتي من خلال الوثائق الكثيرة التي يذكر فيها اسم السيد بدر الدين في الفترة 1214 هجري 1215 ففي تلك الفترة قلده قاضي القدس الشرعية عدة وظائف منها الامامة والكتابة والتدريس وقراءة القران والتولية على الوقائف وغيرها كما تخبرنا إحدى الوثائق المؤرخة في 10 شعبان 1214 هجري أن بدر الدين تزوج في القدس مخطوبته الست زليخا بنت عبد الله أفندي
وعندما عقد اتفاق جلاء الفرنسيين عن مصر 1216 هجري عاد بدر الدين الى القاهرة مع جيش السلطان بقيادة الصدر الاعظم يوسف ضياء
بدر الدين ومحمد علي
أنظر الجبرتي
13 ترجمة مولانا الصالح الكامل الفالح أحمد يعرف بابن النقيب بن موسى بن مصطفى بن محم بن شمس الدين بن المحب أبي الجود بن كريم الدين بن بهلء الدين داود بن سليمان بن داود الكبير بن محمد أبي الوفاء الوفائي كان كاملآ ممجدآ يقرىء العلم والدروس ويحي القلوب والنفوس توفي في بيت المقدس سنة 1157 رحمه رب العالمين
14 ترجمة مولانا الصالح العالم الأكرم الفاضل المكرم من خصه الله بالعلم واللطافة والنفس المطمئنة الزكية والظرافة السيد عبد القادر بن موسى بن بن مصطفى بن محمد بن شمس الدين بن المحب أبي الجود محمد الحسيني الوفائي من أكابر الصالحين وعباد الله الناجحين يعتقده الناس ويعظمونه ويبجلونه ويوقرونه غالب أهالي القدس اليهم ينتسبون ومن نسبهم الظاهر يتشرفون توفي في حدود 1222 هجري في بيت المقدس رحمه الله
وظائف هذا البيت المبارك حسب ما ذكر في سجلات محكمة القدس الشرعية
1 الأمام في المسجد الأقصى المبارك
2 القضاء في بيت المقدس
3 الافتاء في بيت المقدس
4 نقابة السادة الأشراف
5 تولية على المدرسة الحسنية وغيرها من المدارس
كل هذه الوظائف بقية مع البيت الوفائي الى زمن السيد محمد بن مصطفى الوفائي قائد ثورة الأشراف ضد الحكم العثماني التي استمرت أكثر من عامين وكانت سببآ لاضمحلال دور هذع العائلة فقد نجحت عائلة أولادة غضية الذين عرفوا فيما بعد بالحسيني في تسلم الافتاء ونقابة وغيرهما من المناصب فورثوا بذلك دور ووظائف ونسبة الحسيني التي كانت للبيت الوفائي الحسيني
يوجد فروع للسادة الوفائية في فلسطين ومصر والشام و الحجاز
|
12 مايو 2010
Posted in
الأرشيف -
الأنساب
آل الفتياني
السادة بيت الفتياني في فلسطين من ذرية إبراهيم العسكري بن موسى أبي سبحة بن إبراهيم المرتضى الأصغر بن موسى الكاظم...
نسبة الى الفتيا لكون أجدادهم تولوا هذه الوظيفه في بيت المقدس وهي عائلة كبيرة قديمة لها فروع في مكة و بيت المقدس و حلب و نابلس وغزة
أصلهم شمس الدين محمد المقدسي بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن علي بن نقيب الفقراء بن خليل بن عماد بن زهيف بن عثمان بن قيس بن علي بن الرئيس بن منصور بن طاهر النقيب بن المحسن بن علي بن الحسين بن حمزة بن محمد بن علي بن الحسين بن الحسين بن أحمد بن إسحق بن إبراهيم المرتضي العسكري بن موسى الثاني أبي سبحة بن إبراهيم المرتضي بن الأمام موسى الكاظم بن الأمام جعفر الصادق بن الأمام محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الامام الحسين الشهيد بن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه
ظهر منهم في القرن الحادي عشر محمود بن صلاح الدين بن أبي المكارم عيسى الفتياني القدسي من الفضلاء الأجلاء أخذ عن عمه العلامة الشيخ إبراهيم بن علاء الدين بن أبي المكارم بن أحمد الفتياني القدسي تولى إمامة الصخرة واستمر الى أن توفي سنة 1043 هجري
ترجمه المحبي وقال وبيت الفتياني بالقدس بيت علم وصلاح وإبراهيم المذكور من أجلائهم المشهورين أخذ عن الرملي الكبير وكان إماما بالصخرة الشريفة وله مؤلفات عديدة
1 ومنهم الامام العالم العلامة محمد أبو الفتح بن فتيان المقدسي الشافعي امام المسجد الأقصى أربعين سنة من أعيان القرن التاسع رحمه الله
2 فخر السادة الكرام الشيخ محمد بن إبراهيم الشهير نسبه المبارك بن الفتياني أمام قبة الصخرة المشرفة من أعيان القرن الحادي عشر رحمه الله
3 فخر السادة الكرام الشيخ أحمد بن الشيخ أبي الفتح محمد الفتياني امام قبة الصخرة المشرفة من أعيان القرن الحادي عشر رحمه الله فخر السادة الشيخ العلامة حسن أفندي بن حسين أفندي الفتياني امام ومدرس في قبة الصخرة المشرفة من أعيان القرن الثالث عشر جد زوجتي لأبيها
5 فخر السادة المكرمين حسين أفندي بن الشيخ حسن أفندي الفتياني أخر أئمة هذه الأسرة الكريمة في الحرم القدسي الشريف توفي في حدود 1925 ميلادي
6 فخر السادة المكرمين إبراهيم بن موسى أفندي بن السيد الفتياني من أعيان بيت المقدس في القرن الثاني عشر رحمه الله
7 مفخر السادة الكرام عبد السلام أفندي بن إبراهيم الفتيايي من أعيان القرن الثالث عشر في بيت المقدس رحمه الله
8 السيد صادق أفندي بن حسن أفندي بن حسين أفندي الفتياني من أعيان القدس في القرن الرابع عشر رحمه الله
9 السيد داود أفندي بن حسين أفندي بن حسن أفندي الفتياني مدير أوقاف القدس الشريف من أعيان القرن الرابع عشر رحمه الله
10 السيد طاهر بن عبد الحميد الفتياني احد ابرز رجال فلسطين رفيق الحاج أمين الحسيني رحمه الله مندوب الجامعه العربيه في حدود سنة 1938 ميلادي
11 السيد محمد بن صادق بن حسن بن حسين الفتياني رئيس شركة دار الدواء في الأردن
12 السيد موسى بن صادق بن حسن بن حسين بن أحمد الفتياني من أعيان بيت المقدس كان من كبار موظفي الأوقاف الأسلاميه في بيت المقدس و السيد خالد بن موسى بن صادق بن حسن بن حسين بن أحمد الفتياني و أخوه صادق بن موسى بن صادق بن حسن بن حسين بن أحمد الفتياني و السيد إبراهيم و السيد أحمد و أبراهيم
والسيد أديب و السيد مهدي و السيد مراد و السيد سليم و السيد سعدو و أحمد والسيد حسن و السيد صادق و السيد ماجد و السيد نزيه و السيد عدلي والسيد عمر و السيد طارق والسيد منصور و السيد وليد والسيد غالب و السيد يوسف و السيد سري و السيد معتز
و السيد محمد وهناك غيرهم الكثير في البلاد العربيه والاجنبيه
واما فرع هذه الاسرة في نابلس فيقال لهم بيت فتيان خرج منهم أعلام كثر وهم الى يومنا هذا في هذه المدينة
واما الفرع الذي في غزة فيقال لهم بيت معتوق الفتياني وهم موجودين في غزة الى يومنا هذا وبرز منهم أعلام كثر
نسبة الى الفتيا لكون أجدادهم تولوا هذه الوظيفه في بيت المقدس وهي عائلة كبيرة قديمة لها فروع في مكة و بيت المقدس و حلب و نابلس وغزة
أصلهم شمس الدين محمد المقدسي بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن علي بن نقيب الفقراء بن خليل بن عماد بن زهيف بن عثمان بن قيس بن علي بن الرئيس بن منصور بن طاهر النقيب بن المحسن بن علي بن الحسين بن حمزة بن محمد بن علي بن الحسين بن الحسين بن أحمد بن إسحق بن إبراهيم المرتضي العسكري بن موسى الثاني أبي سبحة بن إبراهيم المرتضي بن الأمام موسى الكاظم بن الأمام جعفر الصادق بن الأمام محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الامام الحسين الشهيد بن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه
ظهر منهم في القرن الحادي عشر محمود بن صلاح الدين بن أبي المكارم عيسى الفتياني القدسي من الفضلاء الأجلاء أخذ عن عمه العلامة الشيخ إبراهيم بن علاء الدين بن أبي المكارم بن أحمد الفتياني القدسي تولى إمامة الصخرة واستمر الى أن توفي سنة 1043 هجري
ترجمه المحبي وقال وبيت الفتياني بالقدس بيت علم وصلاح وإبراهيم المذكور من أجلائهم المشهورين أخذ عن الرملي الكبير وكان إماما بالصخرة الشريفة وله مؤلفات عديدة
1 ومنهم الامام العالم العلامة محمد أبو الفتح بن فتيان المقدسي الشافعي امام المسجد الأقصى أربعين سنة من أعيان القرن التاسع رحمه الله
2 فخر السادة الكرام الشيخ محمد بن إبراهيم الشهير نسبه المبارك بن الفتياني أمام قبة الصخرة المشرفة من أعيان القرن الحادي عشر رحمه الله
3 فخر السادة الكرام الشيخ أحمد بن الشيخ أبي الفتح محمد الفتياني امام قبة الصخرة المشرفة من أعيان القرن الحادي عشر رحمه الله فخر السادة الشيخ العلامة حسن أفندي بن حسين أفندي الفتياني امام ومدرس في قبة الصخرة المشرفة من أعيان القرن الثالث عشر جد زوجتي لأبيها
5 فخر السادة المكرمين حسين أفندي بن الشيخ حسن أفندي الفتياني أخر أئمة هذه الأسرة الكريمة في الحرم القدسي الشريف توفي في حدود 1925 ميلادي
6 فخر السادة المكرمين إبراهيم بن موسى أفندي بن السيد الفتياني من أعيان بيت المقدس في القرن الثاني عشر رحمه الله
7 مفخر السادة الكرام عبد السلام أفندي بن إبراهيم الفتيايي من أعيان القرن الثالث عشر في بيت المقدس رحمه الله
8 السيد صادق أفندي بن حسن أفندي بن حسين أفندي الفتياني من أعيان القدس في القرن الرابع عشر رحمه الله
9 السيد داود أفندي بن حسين أفندي بن حسن أفندي الفتياني مدير أوقاف القدس الشريف من أعيان القرن الرابع عشر رحمه الله
10 السيد طاهر بن عبد الحميد الفتياني احد ابرز رجال فلسطين رفيق الحاج أمين الحسيني رحمه الله مندوب الجامعه العربيه في حدود سنة 1938 ميلادي
11 السيد محمد بن صادق بن حسن بن حسين الفتياني رئيس شركة دار الدواء في الأردن
12 السيد موسى بن صادق بن حسن بن حسين بن أحمد الفتياني من أعيان بيت المقدس كان من كبار موظفي الأوقاف الأسلاميه في بيت المقدس و السيد خالد بن موسى بن صادق بن حسن بن حسين بن أحمد الفتياني و أخوه صادق بن موسى بن صادق بن حسن بن حسين بن أحمد الفتياني و السيد إبراهيم و السيد أحمد و أبراهيم
والسيد أديب و السيد مهدي و السيد مراد و السيد سليم و السيد سعدو و أحمد والسيد حسن و السيد صادق و السيد ماجد و السيد نزيه و السيد عدلي والسيد عمر و السيد طارق والسيد منصور و السيد وليد والسيد غالب و السيد يوسف و السيد سري و السيد معتز
و السيد محمد وهناك غيرهم الكثير في البلاد العربيه والاجنبيه
واما فرع هذه الاسرة في نابلس فيقال لهم بيت فتيان خرج منهم أعلام كثر وهم الى يومنا هذا في هذه المدينة
واما الفرع الذي في غزة فيقال لهم بيت معتوق الفتياني وهم موجودين في غزة الى يومنا هذا وبرز منهم أعلام كثر
ذكروا في كتب التراجم
وظائف هذه الأسرة الكريمة في بيت المقدس
1 مفاتي بيت المقدس في زمن دولة المماليك
2 أمامية قبة الصخرة سبعة قرون
3 تولية وقف قبة الصخرة المشرفة
4 تولية وقف الصدقات
5 تولية المدرسة العثمانيه
6 تولية المدرسة الجوهريه
7 قراءة الجزء الشريف في المسجد الأقصى
8 قراءة المولد الشريف في الصخرة المشرفة
9 التدريس في المدرسة الصلاحية
10 التدريس في المدرسة الباسطية
وتعتبر مكتبة هذه الأسرة في بيت المقدس من اهم المراجع التي يرجع اليها الباحثون حيث تضم بين محتوياتها اكثر من 1500 مخطوط من المخطوطات النادره
والله ولي التوفيق
وظائف هذه الأسرة الكريمة في بيت المقدس
1 مفاتي بيت المقدس في زمن دولة المماليك
2 أمامية قبة الصخرة سبعة قرون
3 تولية وقف قبة الصخرة المشرفة
4 تولية وقف الصدقات
5 تولية المدرسة العثمانيه
6 تولية المدرسة الجوهريه
7 قراءة الجزء الشريف في المسجد الأقصى
8 قراءة المولد الشريف في الصخرة المشرفة
9 التدريس في المدرسة الصلاحية
10 التدريس في المدرسة الباسطية
وتعتبر مكتبة هذه الأسرة في بيت المقدس من اهم المراجع التي يرجع اليها الباحثون حيث تضم بين محتوياتها اكثر من 1500 مخطوط من المخطوطات النادره
والله ولي التوفيق
|
11 مايو 2010
Posted in
الأرشيف -
الأنساب
السيد احمد بهلول الكبير من ذرية السيد منصور الباز البطائحي.
و ضريحه باحد قرى الدلتا بمصر هو و عدد من ذريته و منهم , السيد إبراهيم البهلول بن علي البهلول ابن أحمد ابن عبدالله ابن أحمد البهلول الكبير.
و للافادة فنذكر الاتي:
السيد منصور الباز الاشهب البطائحي العراقي , هو جد السيد منصور الباز الاشهب القبابي المهاجر الى مصر مع اخويه يحي و ناصر , و الباز القبابي هذا هو والسيد العوضي , و كان له باع طويل في الصوفية.
1- شهرتهم :
# شهرتهم بالشرف في مصر:
ان لهم شهرة كبيرة جدا بالشرف في مصر , و هذه الشهرة اتت بعد هجرتهم من البطائح بجنوب العراق , مع عدد كبير من قبائل الاشراف التي هاجرت من البطائح في نفس الفترة تقريبا من 600 هه الى 700هه.
و ينسب الى البازات في مصر عدد كبير من العلماء و المشايخ الصوفية , و رجالات السياسة و الحكم , و منهم اعضاء بمجلس الشعب المصري (البرلمان) .
فيكفي لشهرتهم ان منهم د. فاروق الباز خبير وكالة ناسا لعلوم الفضاء و هو عالم شهير , و اخوه الدكتور اسامة الباز المستشار السياسي للرئيس مبارك.
2- شهرتهم قديما عند طبقات الصوفية:
و كانت لهم شهرة في عالم الصوفية فيفخرون ان السيد منصور الباز القبابي (حفيد السيد منصور الباز الكبير البطائحي) هواستاذ القطب احمد البدوي و خال و استاذ القطب عوض جد ال العوضي , و زعيم الاربعين الملكية (و هم طائفة من كبار الصوفية في القرن السابع و الثامن الهجريين).
و للبازات طريقة صوفية شهيرة انقرضت الان تسمى الطريقة البازية , و سبحان من له الدوام , شأنها شأن عدد غير قليل من الطرق الصوفية في مصر , و اخر مشايخها , الشيخ علي الباز المدفون ببلدة الروضة بمركز فاقوس بمحافظة الشرقية , و اخوه الشيخ الصالح العالم الازهري الورع الشيخ شاكر الباز.
3- النسب المشهور للسيد منصور الباز الاشهب :
هو السيد القطب الاجل منصور الباز الاشهب البطائحي العراقي الحسيني بن موسى الكامل بن الطاهر عبد الصادق بن جعفر الزكي بن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضي بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الامام الحسين بن امير المؤمنين علي بن ابي طالب و السيدة فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم.
4- ذريته و فروعها الشهيرة بمصر (رفع للواقع):
من بطون الاشراف البازات في مصر و الشام :
1- ال يحيى الباز ابو النور بن شبل القبابي:
و منهم :
ال حسن ابو مسافر
ال حسين ابو طاقية الباز.
ال السعدني الشربيني و هو ابن عائشة بنت السيد حسن ابو مسافر الباز.
ال يوسف البيومي الغزلاني
ال عبد الحق الزغيبي بالصالحية و باقي محافظة الشرقية.
ال الزغيبي في الصالحية.
2- ال منصور الباز الاشهب الثاني القبابي بن شبل القبابي:و منهم :
ال البهلول في منشية الأخوة مركز اجا في محافظة الدقهلية , و غيرها بمصر.
آل الشناوي البهلول في منشية الأخوة بمصر .
آل منصور الباز أبو خشبة بأسيوط و بشربين غربية وبتلا منوفية وبشباس والقصابي بدسوق وبفوه وباتميد بميت غمر وبالحوطة ونزلة العوامر بأسيوط ولهم فرع بمكة المكرمة .
ال منصور الشربيني بشربين بمحافظة الدقهلية و بلاد اخرى.
و ضريحه باحد قرى الدلتا بمصر هو و عدد من ذريته و منهم , السيد إبراهيم البهلول بن علي البهلول ابن أحمد ابن عبدالله ابن أحمد البهلول الكبير.
و للافادة فنذكر الاتي:
السيد منصور الباز الاشهب البطائحي العراقي , هو جد السيد منصور الباز الاشهب القبابي المهاجر الى مصر مع اخويه يحي و ناصر , و الباز القبابي هذا هو والسيد العوضي , و كان له باع طويل في الصوفية.
1- شهرتهم :
# شهرتهم بالشرف في مصر:
ان لهم شهرة كبيرة جدا بالشرف في مصر , و هذه الشهرة اتت بعد هجرتهم من البطائح بجنوب العراق , مع عدد كبير من قبائل الاشراف التي هاجرت من البطائح في نفس الفترة تقريبا من 600 هه الى 700هه.
و ينسب الى البازات في مصر عدد كبير من العلماء و المشايخ الصوفية , و رجالات السياسة و الحكم , و منهم اعضاء بمجلس الشعب المصري (البرلمان) .
فيكفي لشهرتهم ان منهم د. فاروق الباز خبير وكالة ناسا لعلوم الفضاء و هو عالم شهير , و اخوه الدكتور اسامة الباز المستشار السياسي للرئيس مبارك.
2- شهرتهم قديما عند طبقات الصوفية:
و كانت لهم شهرة في عالم الصوفية فيفخرون ان السيد منصور الباز القبابي (حفيد السيد منصور الباز الكبير البطائحي) هواستاذ القطب احمد البدوي و خال و استاذ القطب عوض جد ال العوضي , و زعيم الاربعين الملكية (و هم طائفة من كبار الصوفية في القرن السابع و الثامن الهجريين).
و للبازات طريقة صوفية شهيرة انقرضت الان تسمى الطريقة البازية , و سبحان من له الدوام , شأنها شأن عدد غير قليل من الطرق الصوفية في مصر , و اخر مشايخها , الشيخ علي الباز المدفون ببلدة الروضة بمركز فاقوس بمحافظة الشرقية , و اخوه الشيخ الصالح العالم الازهري الورع الشيخ شاكر الباز.
3- النسب المشهور للسيد منصور الباز الاشهب :
هو السيد القطب الاجل منصور الباز الاشهب البطائحي العراقي الحسيني بن موسى الكامل بن الطاهر عبد الصادق بن جعفر الزكي بن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضي بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الامام الحسين بن امير المؤمنين علي بن ابي طالب و السيدة فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم.
4- ذريته و فروعها الشهيرة بمصر (رفع للواقع):
من بطون الاشراف البازات في مصر و الشام :
1- ال يحيى الباز ابو النور بن شبل القبابي:
و منهم :
ال حسن ابو مسافر
ال حسين ابو طاقية الباز.
ال السعدني الشربيني و هو ابن عائشة بنت السيد حسن ابو مسافر الباز.
ال يوسف البيومي الغزلاني
ال عبد الحق الزغيبي بالصالحية و باقي محافظة الشرقية.
ال الزغيبي في الصالحية.
2- ال منصور الباز الاشهب الثاني القبابي بن شبل القبابي:و منهم :
ال البهلول في منشية الأخوة مركز اجا في محافظة الدقهلية , و غيرها بمصر.
آل الشناوي البهلول في منشية الأخوة بمصر .
آل منصور الباز أبو خشبة بأسيوط و بشربين غربية وبتلا منوفية وبشباس والقصابي بدسوق وبفوه وباتميد بميت غمر وبالحوطة ونزلة العوامر بأسيوط ولهم فرع بمكة المكرمة .
ال منصور الشربيني بشربين بمحافظة الدقهلية و بلاد اخرى.
ال على بن ابراهيم البهلول مشيرف-المنوفيه
ال الباز في سبك الأحد مركز أشمون بالمنوفية.
ال الباز في قرى الروضة و السعديين و كفر البازات بابو شلبي و قرى العزازي و الصالحية مركز فاقوس .
ال الباز في كفر الباز و كفر السيد محمود الباز مركز ابو كبير .
ال الباز في منيا القمح و الحسينية و القرين بالشرقية.
3- ال ناصر الباز القبابي بن شبل القبابي:
و يلقب بالعزوني , و هم العزونيون , و ينتشرون في مدن القرين و فاقوس و ابو كبير بمحافظة الشرقية و غيرها.
4- ال ابو الندى الباز الابيض.
ال الباز في سبك الأحد مركز أشمون بالمنوفية.
ال الباز في قرى الروضة و السعديين و كفر البازات بابو شلبي و قرى العزازي و الصالحية مركز فاقوس .
ال الباز في كفر الباز و كفر السيد محمود الباز مركز ابو كبير .
ال الباز في منيا القمح و الحسينية و القرين بالشرقية.
3- ال ناصر الباز القبابي بن شبل القبابي:
و يلقب بالعزوني , و هم العزونيون , و ينتشرون في مدن القرين و فاقوس و ابو كبير بمحافظة الشرقية و غيرها.
4- ال ابو الندى الباز الابيض.